سفر کردیم، آسیب زدیم و برگشتیم؛ زخمِ بی‌فرهنگی ما | گفتگوی حیدر کاشف ب...

سفر کردیم، آسیب زدیم و برگشتیم؛ زخمِ بی‌فرهنگی ما     گزارشی از حیدر کاشف       اشاره:  نه جای سوزن انداختن کنار ساحل بود، نه فرصتی برای گوش سپردن به صدای امواج. سفرهای نوروزی بود و خیل مسافرانی که ا...

انتشار ۲۲مین شماره مجله نامه هامون (فروردین ۱۴۰۴)...

مجله نامه هامون در فروردین ۱۴۰۴ منتشر شد   به گزارش وبسایت هامون ایران؛ تارنمای جامعه مدنی جنوب ایران، جدیدترین شماره ماهنامه نامه هامون برای فروردین ۱۴۰۴ منتشر شد. مهدیه امیری دشتی؛ سردبیر ماهنامه ن...

فستیوال موسیقی کوچه، رویدادی در قلب کوچه‌های بندر بوشهر | دکترسعید نوذ...

  فستیوال موسیقی کوچه، رویدادی در قلب کوچه‌های بندر بوشهر     دکتر سعید نوذری دکتری مدیریت از دانشگاه تهران   این لحظه ای که دست به قلم برده ام ساعت دقیقا ۲:۵۹ دقیقه ی بامداد است و تهرانم. باران دم ا...

از نخلستان تا عشایر؛ نگاهی نو به ظرفیت‌های مغفول گردشگری استان بوشهر...

نگاهی نو به ظرفیت‌های مغفول گردشگری استان بوشهر؛ از نخلستان تا عشایر      حیدر کاشف   در عصر کنونی که سفر و گردشگری به صنعتی درآمدزا و ابزاری برای توسعه اقتصادی بدل شده است، بسیار...

اهمیت روش آموزش‌محور دانش منطق و معرفت‌شناسی نوصدرایی...

اهمیت روش آموزش‌محور دانش منطق و معرفت‌شناسی نوصدرایی   مهدی گراشی؛ کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سلمان فارسی کازرون احمد خلیفه؛ استادیار گروه زبان دانشگاه آزاد اسلامی گناوه   هدف: جامعه د...

فستیوال کوچه، برگ برنده بوشهر در گردشگری است | الهام بهروزی...

تولد گردشگری رویداد بر محور «موسیقی» و «فرهنگ» در بوشهر؛فستیوال کوچه، برگ برنده بوشهر در گردشگری است الهام بهروزی   فستیوال کوچه (کالچر) رویدادی است که با ایجاد همدلی و هم‌سازی اقوام ایرانی در بندر ک...

تحلیل شش رباعی از حکیم عمر خیام | دکتر بشیر علوی...

تحلیل شش رباعی از حکیم عمر خیام   دکتر بشیر علوی نویسنده، پژوهشگر ادبی و استاد دانشگاه         شش «این سفله‌جهان، به کس نمانَد باقی»؛ تلاشی برای جست‌وجوی فلسفه زندگی   خیام در رباعی «آن‌ها که کهن بُو...

معاصر بودن زنان؛ از حاشیه به متن؛ یادداشتی از مهدیه امیری دشتی...

به مناسبت هشتم مارس؛ روز جهانی زن معاصر بودن زنان؛ از حاشیه به متن   مهدیه امیری دشتی عضو شورای مرکزی جمعیت زنان مسلمان نواندیش ایران   معاصر بودن، در ساده‌ترین تعریف، نه به معنای صرفِ زیستن در یک دو...